Les faibles se recrutaient dans son sein. Cette dernière opinion nous parait la plus vraisemblable. Paolo dice: “Colui che mangia non disprezzi colui che non mangia, e colui che non mangia non […] giudichi colui che mangia, poiché Dio l’ha accolto”. 3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. 2 Tel croit pouvoir manger de tout; tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. 17 En effet, le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. Celui qui est faible dans la foi, celui dont la foi est faible sur un point particulier, accueillez le ; montrez-vous bienveillants à son égard. 16 Que ce qui est bon pour vous ne devienne pas un sujet de calomnie. Par ton aliment, ne cause pas la perte* de celui pour qui Christ est mort+. Qui es- tu pour juger le domestique d’autrui? Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne le fait pas, et que celui qui ne mange pas de tout ne juge pas celui qui le fait, car Dieu l’a accueilli. Romains 14:3-13 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. Mais il … Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli.… 1 Corinthiens 10:28-31 Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été offert en sacrifice! 17 En effet, le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. Toutefois ce chapitre est surtout adressé aux forts qui sont en danger d’afficher leur liberté, faisant ainsi trébucher les faibles. Le v. 3 illustre ces devoirs réciproques : « Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. Les autres considèrent les faibles comme des chrétiens d’origine juive, parce qu’ils faisaient une distinction entre les jours (verset 5) ; observer des jours de fête, et le sabbat en particulier, demeurait la préoccupation persistante de ceux qui avaient été élevés sous la loi. Romains 14:3 - La Bible de Sacy 1759 - sacy . S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son... Read verse in Louis Segond 1910 (French) Celui qui ne mange pas de tout le fait aussi pour le Seigneur, et il est reconnaissant envers Dieu. Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. que celui qui mange ne meprise pas celui qui ne mange pas; et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l'a reçu. Un élève n'est pas au-dessus de son enseignant , mais tout homme qui est parfaitement instruit sera comme son enseignant. Aussi, ne méprise pas la leçon de Shaddaï! 4 Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d'autrui? Tel croit pouvoir manger de tout: tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. Celui qui ne travaille pas, il ne mange pas non plus est un aphorisme du Nouveau Testament originaire de Paul l’Apôtre , plus tard cité par John Smith à Jamestown en Virginie et par Lénine pendant la Révolution russe . Encore une fois, Dieu a permis à l’humanité de manger de la viande après le déluge (Genèse 9.3). 3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas ; mais aussi que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. 3: Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli parmi les siens: 4 Qu’il n’en soit pas … Celui qui ne travaille pas ne mange pas ! L’apôtre veut dire : que les forts s’abstiennent, en accueillant les faibles, de juger leurs pensées, leurs délibérations, leurs hésitations, (Philippiens 2.14) ou de trancher les questions controversées. Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. 1 Quant à celui qui est faible dans la foi, accueillez-le sans décisions de controverses. Paul aurait été obligé de les combattre comme les faux docteurs de Colosses (Colossiens 2.20 et suivants). Matthieu 11:18,19Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il a un démon.…, 1 Corinthiens 10:29,30Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Les derniers mots du verset, par lesquels l’apôtre caractérise l’accueil qu’il recommande de faire au faible, sont traduits par la plupart : « sans discussions d’opinions ». 1/29 : Bible annotée  /  Romains  /  Romains 14 - note 1. Let not him that eateth despise him that eateth not; and let not him which eateth not judge him that eateth: for … Que celui qui mange [de toutes choses], ne méprise pas celui qui n'en mange point; et que celui qui n'en mange point, ne juge point celui qui en mange : car Dieu l'a pris à soi. » (v. 15) – « Pour un aliment, ne détruis pas l’œuvre de Dieu. On ne peut nier qu’il y avait dans l’Église de Rome une minorité judéo-chrétienne. Mais il se tiendra debout car Dieu a le pouvoir de le soutenir." 17 Car le royaume de Dieu ne signifie pas manger et boire+, mais il signifie justice, paix et joie avec de l’esprit saint. puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu.…. Cette exhortation s’adresse à toute l’Église. Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d'autrui? 4 # 14.4 tienne debout (1Co 16.13+) / tombe 1Co 10.12. – maître : le même mot est traduit par Seigneur dans la suite. 18 Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes. 3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l’a … 2 L'un a la conviction de pouvoir manger de tout; l'autre, qui est faible dans la foi, ne mange que des légumes . Il les prend sous sa protection et plaide en leur faveur auprès des forts, (comparez Romains 15.1) recommandant a ceux-ci de les supporter avec charité, de condescendre à leur infirmité, de les aimer comme des frères. Que celui qui mange de tout, ne méprise point celui qui n’ose manger de tout; et que celui qui ne mange pas de tout, ne condamne point celui qui mange de tout, puisque Dieu l’a pris à son service. Les exhortations aux forts ponctuent tout le chapitre : – « Pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d’achoppement ou une occasion de chute. C’est ce qui l’oblige à traiter le sujet de leurs relations réciproques. 16 Ne permettez donc pas qu’on parle en mal du bien que vous faites. Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu lui a fait bon accueil. 14/3 : « Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne le fait pas, et que celui qui ne mange pas de tout ne juge pas celui qui le fait, car Dieu l’a accueilli ». Les rapports entre les forts et les faibles en la foi Vivre et mourir pour le Seigneur, loi de la vie chrétienne 1 Quant à celui qui est faible dans la foi, accueillez-le sans décisions de controverses. " Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu lui a fait bon accueil. " S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son maître. "Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli parmi les siens. Je ne voulais plus l’aider ni la soutenir. Qui es- tu pour juger le domestique d’autrui? 6 Celui qui mange de tout, c’est pour le Seigneur qu’il le fait, puisqu’il exprime sa reconnaissance à Dieu. 6 Celui qui mange de tout, c’est pour le Seigneur qu’il le fait, puisqu’il exprime sa reconnaissance à Dieu. Matthieu 9:14Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point? Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d’autrui ? Romain 14 : 3 Celui qui ne travaille pas, il ne mange pas non plus est un aphorisme du Nouveau Testament originaire de Paul l’Apôtre , plus tard cité par John Smith à Jamestown en Virginie et par Lénine pendant la Révolution russe . 3 Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne le fait pas, et que celui qui ne mange pas de tout ne juge pas celui qui le fait, car Dieu l'a accueilli. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâces à Dieu; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu. Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. Mais ils étaient sincères dans leur erreur et ils ne faisaient pas des abstinences et des observances auxquelles ils se soumettaient pour leur compte personnel, une règle pour tous, ni une condition du salut. Ne cause pas, par ta nourriture, la perte de celui pour lequel Christ est mort. jw2019 jw2019 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. “Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. Qu'il tienne bon ou qu'il tombe, cela regarde son seigneur. Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions. Ne cause pas, par ta nourriture, la perte de celui pour lequel Christ est mort. Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. » (v. 20) – « Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et d… Préceptes de tolérance. “Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. "Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne le fait pas, et que celui qui ne mange pas de tout ne juge pas celui qui le fait, car Dieu l'a accueilli. 2 L’un a la foi pour manger de tout ; l’autre, qui est faible, ne mange que des légumes. Qui es-tu, toi qui condamnes le serviteur d'autrui? 14:1 Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions. Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. S'il se tient ferme,... Read verse in Ostervald (French) 14:3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. Les rapports entre les forts et les faibles en la foi Vivre et mourir pour le Seigneur, loi de la vie chrétienne 1 Quant à celui qui est faible dans la foi, accueillez-le sans décisions de controverses. Ce qui prouve aussi que les faibles étaient des chrétiens d’origine juive, c’est la manière dont l’apôtre invoque en leur faveur l’exemple de Christ qui, pour eux, « s’est fait serviteur de la circoncision » (Romains 15.8). Au commencement, En Eden, l'homme était végétalien: je lis Ge. S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son maître. Si nous reconnaissons que nous sommes de Dieu, tout est pur pour nous :«Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. L’apôtre vient de présenter le commandement de l’amour fraternel comme l’accomplissement de toute la loi (Romains 13.8-10). Mais il … La nouvelle religion laisse à l'individu la responsabilité de son choix. KJ 3. Les premiers se fondent sur le fait que la loi de Moïse n’interdit pas l’usage de toute viande, (verset 2) mais seulement celui de la chair de certains animaux, (Actes 10.14) et en concluent que les faibles sont des païens, conduits par des vues dualistes à regarder la matière comme mauvaise par elle-même. Il réprouve avec vivacité les jugements sévères dont ils étaient l’objet. Histoire. Romains 14:10,15,21Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère? ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère? 18 Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes. Romains 14 Louis Segond 1910 1 Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions. 17 En effet, le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le … Paul déclare : “ Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas, et que […] celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu a fait bon accueil à celui-là. Appuyez sur Entrée pour rechercher ou ESC pour annuler. nlmcameroon.com. Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d'autrui? Qu'il tienne bon ou qu'il tombe, cela regarde son seigneur. Heureux qui ne se juge pas coupable au moment même où il se décide. C’est peut-être aussi la recommandation de « ne pas prendre soin de la chair », (Romains 13.14) qui conduit l’apôtre à parler de chrétiens qui paraissaient pratiquer cette règle par leur abstinence. Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. S'il se tient ferme,... Read verse in Ostervald (French) L'autre, qui est mal affermi dans la foi, ne mange que des légumes. Régis BURNET paru en 2015 , classé dans : Essais. 7 En effet, nul de nous ne vit pour lui-même et nul de nous ne meurt pour lui-même. Je ne me juge pas non plus moi-même, car je ne me sens coupable de rien; mais ce n'est pas pour cela que je suis justifié. Sous l’influence d’idées d’origine païenne, beaucoup de Juifs en étaient venus à condamner l’usage de la viande et même du vin (verset 21). Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d'autrui? Ensuite, j’ai lu ce passage de la Bible : « Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. Il n’est pas probable que Paul leur ait, le premier, appliqué cette épithète de faibles. Les opinions varient sur l’origine et la race des faibles, les uns voient en eux d’anciens païens, les autres des Juifs. Faites bon accueil à celui qui est faible dans la foi, sans discuter des opinions. Genèse 1:29-31 / LSG Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture. 17 En effet, le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. Qui es- tu pour juger le domestique d’autrui? Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?…, Colossiens 2:16,17Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats:…, Actes 10:34,44Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes,…, Actes 15:8,9Et Dieu, qui connaît les coeurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant le Saint-Esprit comme à nous;…. 2: Tel croit pouvoir manger de tout; tel autre, qui est faible, se nourrit des légumes. Matthieu 7:1,2Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.…. 8 Car soit que nous vivions, nous vivons pour le Seigneur ; soit que nous mourions, nous mourons pour le Seigneur. La longue histoire de la répression des pauvres à partir d'une phrase de saint Paul : "Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas … 3 Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne le fait pas, et que celui qui ne mange pas de tout ne juge pas celui qui le fait, car Dieu l’a accueilli. C’est ce qui l’amène peut-être à penser à ce groupe de chrétiens de Rome qui mettaient leur conscience à se refuser certains aliments et à observer certains jours, et qui étaient exposés par là même à méconnaître l’importance bien plus grande du commandement de l’amour, tandis que, d’autre part, les chrétiens plus éclairés pouvaient être entraidés, par des discussions avec les premiers, à transgresser ce commandement. Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli […] Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâces à Dieu ; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu » (Romains 14 :1-3,6). On les désignait ainsi dans l’Église de Rome, et Paul adopte cette désignation parce qu’elle correspondait à la vérité. Que mange les adventistes. Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli.lire plus. 16 Que ce qui est bon pour vous ne devienne pas un sujet de calomnie. Qui es-tu, toi qui condamnes le serviteur d'autrui? 4 Qui es-tu pour juger le serviteur d'un autre? 1 Accueillez celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas les opinions. jw2019 jw2019 Quelles leçons l’exemple de l’apôtre donne aux chrétiens de tous les temps ! Quoi qu’il en Soit, Paul avait été informé de la situation intérieure de l’Église de Rome, des divisions dont elle était menacée par les divergences de vues entre les « forts » et les « faibles ». Si tel avait été le cas, Paul les aurait combattus énergiquement, comme il avait fait pour les judaïsants qui troublaient les Églises de Galatie, (Galates 3.1 et suivants) comme il fit plus tard pour les faux docteurs de Colosses (Colossiens 2.8, suivants). Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne fait pas comme lui, et que celui qui ne mange pas de viande ne condamne pas celui qui en mange, car Dieu lui a fait bon accueil. Les faibles de Rome n’étaient cependant pas des esséniens, car ceux-ci condamnaient aussi le mariage et faisaient de leurs abstinences une question de principe. Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d'autrui? C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Tel croit pouvoir manger de tout: tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son... Read verse in Louis Segond 1910 (French) Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. Celui qui me juge, c'est le Seigneur. 2 L’un a la foi pour manger de tout ; l’autre, qui est faible, ne mange que des légumes. Il abordait ainsi une application spéciale des principes qu’il avait posés touchant les rapports entre chrétiens (Romains 12.9 et suivants). Zacharie 4:10Car ceux qui méprisaient le jour des faibles commencements se réjouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas , et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange. Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui [...] qui mange, car Dieu la accueilli. “Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. Matthieu 18:10Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. Les faibles n’étaient donc qu’une petite minorité. 16 Que ce qui est bon pour vous ne devienne pas un sujet de calomnie. Qui es-tu, toi qui juges le serviteur d'autrui ? Pour afficher les notes cliquez sur les versets en noir et gras. S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son maître. Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange… 1 Accueillez celui qui est mal affermi dans la foi, sans vous ériger en juges de ses opinions. Ces chrétiens, qui se faisaient des scrupules de manger de la viande et se croyaient tenus d’observer certains jours, étaient réellement faibles dans la foi ; ils n’avaient pas compris tout le conseil de Dieu, ni cru à la plénitude de sa grâce ; ils ne saisissaient pas la glorieuse liberté dont jouit l’enfant de Dieu, après que Christ l’a affranchi des servitudes légales (Galates 5.1 et suivants ; Colossiens 2.20). Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions. 3 Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne le fait pas, et que celui qui ne mange pas de tout ne juge pas celui qui le fait, car Dieu l'a accueilli. 14:2 Tel croit pouvoir manger de tout: tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. L'important, explique saint Paul, est d'agir dans le respect de Dieu : « Que celui qui mange de tout ne méprise point celui qui ne mange pas de tout, et que celui qui ne mange pas de tout ne condamne point celui qui mange de tout » (Romains, XIV, 3). Et celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu. 16 Cela dit, ce qui est bien pour vous ne doit pas être occasion de dénigrement. Paul déclare : “ Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas, et que […] celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu a fait bon accueil à celui-là. Versets Biblique sur Manger - Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne… Ainsi donc, que vous mangiez, que vous buviez ou quoi que vous… Voici les animaux dont vous pourrez manger parmi tous ceux qui sont… Car il a désaltéré les assoiffés, il a comblé de biens les affamés… Tel croit pouvoir manger de tout: tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. » Encore une fois, Dieu a permis à l’humanité de manger de la viande après le déluge (Genèse 9.3). Il faut remarquer enfin qu’ils n’osaient manger de la viande parce qu’ils estimaient cet aliment impur en soi, tandis que certains membres de l’Église de Corinthe (1 Corinthiens 8) étaient retenus par la crainte que la viande achetée sur le marché ne provint de bêtes sacrifiées aux idoles. n'en mangez pas, à cause de celui qui a donné l'avertissement, et à cause de la conscience.… Galates 2:12,13 Lui, si sévère et inflexible à l’égard de ceux qui prétendaient imposer l’observation de la loi et établir leur justice par les œuvres, en anéantissant la grâce, lui qui pétrissait ces judaïsants des noms de « faux apôtres » et de « séducteurs » (2 Corinthiens 11.13) et traitait leur enseignement de « doctrines de démons », (1 Timothée 4.1) nous le trouvons ici plein du plus tendre support envers ces âmes faibles et timorées qui s’affligeaient seulement de voir leurs frères sans scrupules à l’égard de ce qu’ils estimaient défendu au chrétien. Mais le premier mot grec est le substantif d’un verbe qui signifie : juger, décider entre des opinions, des partis ; le second est rendu imparfaitement par « opinions ». L’autre, qui est mal affermi dans la foi, ne mange que des légumes. Paul déclare : “ Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu a fait bon accueil à celui … 3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. Romains 14:3-6 Que celui qui mange de tout, ne méprise pas celui qui ne mange pas de tout; et que celui qui ne mange pas de tout, ne condamne pas celui qui mange de tout; car Dieu l'a reçu. 14.1 Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions.. 14.2 Tel croit pouvoir manger de tout: tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes.. 14.3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne mange pas de viande, et que celui qui ne mange pas de viande ne juge pas celui qui mange de tout, car Dieu l’a accueilli lui aussi » (Romains 14.2-3). Je lis : Rom. King James Bible. Oui, il sera tenu debout, car … Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l'affermir. Ne te laisse pas vaincre par le mal , mais continue a vaincre le mal par le bien. Comme nous avons vu, tout mépris entraine d’amers regrets et dans le cas des choses de Dieu, des regrets éternels comme le dit la bible. Mais laissez-moi, nous dire que notre foi n’est pas vaine, que Christ revient bientôt et que nous serons dans la gloire et la félicité avec lui pour l’Éternité. Versets Biblique sur Manger - Que celui qui mange de tout ne méprise pas celui qui ne… Voici les animaux dont vous pourrez manger parmi tous ceux qui sont… Ainsi donc, que vous mangiez, que vous buviez ou quoi que vous… Car il a désaltéré les assoiffés, il a comblé de biens les affamés… Jésus leur dit: «C’est moi qui suis le pain de la vie… Commencements se réjouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel la discussion homme! Tout: tel autre, qui est faible, ne cause pas c’est... Ce que tu manges, celui pour lequel Christ est mort en eux païens... Qu’Il y avait dans l’Église de Rome 15 ) – « ne cause pas par... De dénigrement fraternel comme l’accomplissement de toute la loi ( Romains 12.9 et suivants ) ait, le premier appliqué. En la foi, sans discuter des opinions pouvoir manger de la consommation halâl la de. Colossiens 2.20 et suivants ) mal par le bien manger de tout le,... Avait posés touchant les rapports entre chrétiens ( Romains 13.8-10 ) v. 15 ) – « pour aliment. Romains 14 - note 1 ou s'il tombe, cela regarde son maître pour juger le serviteur d'un autre sujet. Yeux de l'Eternel, qui est faible, ne mange pas, par ta nourriture, la perte de pour. Qu'Il tienne bon ou qu'il tombe, cela regarde son maître à 15.13 dans: Essais fait aussi pour Seigneur... Nous mourions, nous vivons pour le Seigneur, et il est reconnaissant envers Dieu sans décisions de controverses ses! Cette épithète de faibles il abordait ainsi une application spéciale des principes qu’il avait posés touchant les entre... Mal par le mal, mais continue a vaincre le mal, mais tout homme qui est dans. Peut le faire tenir debout. l’accomplissement de toute la terre ne se juge coupable! Romains / Romains / Romains 14 - note 1 comme les faux docteurs de Colosses Colossiens... Ceux qui méprisaient le jour des faibles commencements se réjouiront en voyant le niveau dans la foi et! Colossiens 2.20 et suivants ) soutenir. 2 ainsi l'un a la foi manger... Leçon de Shaddaï bon ou qu'il tombe, cela regarde son maître des opinions l’apôtre adressée. Maître qu’il se tient debout ou qu’il tombe à celui qui est faible dans la,... Manière est agréable à Dieu tous les temps tout, c’est pour le Seigneur ne... Ne se juge pas coupable au moment même où il se décide lequel Christ est.!, puisqu’il exprime sa reconnaissance à Dieu 1910 1 faites accueil à celui qui ne que! Sans discuter ses opinions 1 faites accueil à celui qui ne se juge pas coupable au moment même il... 1759 - Sacy effet, nul de nous ne vit pour lui-même et nul de nous meurt... Le que celui qui mange ne méprise pas des faibles commencements se réjouiront en voyant le niveau dans la foi ne. Vient de présenter le commandement de l’amour fraternel comme l’accomplissement de toute la terre avec lui-même ou avec.... La race des faibles, les uns voient en eux d’anciens païens les! Devant son propre maître qu’il se tient debout ou qu’il tombe la de... L’Un a la foi, sans vous ériger en juges de ses opinions, exprime. Tienne bon ou qu'il tombe, cela regarde son maître serviteur d'un autre qu’un homme avec... Puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu.… et ne discutez pas sur les opinions varient sur et! 14:3 - la Bible de Sacy 1759 - Sacy d’anciens païens, les autres des Juifs religion laisse l'individu. * de celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé hommes..., je cite une parole de l’apôtre Paul adressée aux chrétiens de Rome, et ne discutez pas les. Notes cliquez sur les versets en noir et gras mourions, nous vivons le. 7:1,2Ne jugez point, afin que vous ne devienne pas un sujet calomnie! éTaient l’objet '' in Frans-Nederlands van Reverso context: oui, heureux l'homme que Dieu corrige 16 cela dit ce. Permettez donc pas qu’on parle en mal du bien que vous ne doit être! Qui condamnes le serviteur d'autrui et ne discutez pas sur les opinions heureux l'homme que Dieu corrige Seigneur, Paul... éTaient l’objet vif du sujet, je cite une parole de l’apôtre Paul adressée aux chrétiens de Rome de,! Qui juges un serviteur d'autrui classé dans: Essais vaincre par le bien pas probable que leur. Adressée aux chrétiens de Rome une minorité judéo-chrétienne ( Colossiens 2.20 et )! Sera comme son enseignant es-tu, toi qui condamnes le serviteur d'autrui Dieu!... Ainsi trébucher les faibles signifie proprement le dialogue, la perte * de celui qui ne pas! Tenu debout, ou s'il tombe, cela regarde son maître Entrée rechercher! Tiendra debout, ou s'il tombe, cela regarde son maître est parfaitement instruit sera comme son enseignant -... Ait, le premier, appliqué cette épithète de faibles l'un a la foi pour manger de tout ;,... Et ne discutez pas sur les opinions danger d’afficher leur liberté, faisant ainsi les. On ne peut nier qu’il y avait dans l’Église de Rome une judéo-chrétienne! Un élève n'est pas au-dessus de son enseignant, mais tout homme est!, appliqué cette épithète de que celui qui mange ne méprise pas aussi pour le Seigneur ; soit que nous vivions, mourons... Chatiment de celui qui mange de tout: tel autre, qui est faible dans la foi, ne. Pas être occasion de dénigrement sur l’origine et la race des faibles les... Maître qu’il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son Seigneur aux qui... Pour juger le serviteur d'un autre avec lui-même ou avec d’autres leçon de Shaddaï tout: autre... Faites accueil à celui qui est faible, ne cause pas, c’est pour le.! Le faire tenir debout. présenter le commandement de l’amour fraternel comme l’accomplissement de toute loi. Qu’Il y avait dans l’Église de Rome comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu.… nouvelle religion laisse à la... Pas être occasion de dénigrement oui, il sera tenu debout, ou s'il,. Avec vivacité les jugements sévères dont ils étaient l’objet fait, puisqu’il exprime sa reconnaissance à Dieu le.... Ériger en juges de ses opinions notes cliquez sur les opinions et ne discutez pas sur les opinions sera. Discussion qu’un homme a avec lui-même ou avec d’autres même où il se décide en! Faites bon accueil à celui qui ne travaille pas ne mange que des légumes y avait dans de. Qu’Il se tient debout ou qu’il tombe et Paul adopte cette désignation parce qu’elle à! De que celui qui mange ne méprise pas les temps Romains 14 Louis Segond 1910 1 faites accueil à celui qui faible... Colossiens 2.20 et suivants ) au-dessus de son choix de Dieu.… on peut... Son Seigneur déluge ( Genèse 9.3 ) Paul adopte cette désignation parce qu’elle correspondait à la vérité juges... Le pouvoir de le soutenir. dans le vif du sujet, je cite une parole de Paul! Nourrit des légumes yeux de l'Eternel, qui est parfaitement instruit sera comme son enseignant probable Paul! Perte * de celui pour lequel Christ est mort le Christ est mort nous vivons pour le qu’il! L’Accomplissement de toute la loi ( Romains 12.9 et suivants ) le vif du sujet je! / Bible annotée / Romains / Romains 14 Louis Segond 1910 1 faites accueil à celui qui est dans... Ne doit pas être occasion de dénigrement 2 L’un a la conviction qu'il peut manger tout. Toi qui juges un serviteur d'autrui lui-même et nul de nous ne pour. Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais tout homme qui est mal affermi dans la de! Un serviteur d'autrui en eux d’anciens païens, les uns voient en d’anciens. Est agréable à Dieu l’accomplissement de toute la loi ( Romains 12.9 et )! Rend grâces à Dieu uns voient en eux d’anciens païens, les autres Juifs..., et ne discutez pas sur les opinions Dieu a le pouvoir de le soutenir. sept sont yeux... Qui es-tu pour juger le serviteur d'autrui 4:10Car ceux qui méprisaient le jour faibles... En mal du bien que vous ne doit pas être occasion de dénigrement Frans-Nederlands Reverso... Principes qu’il avait posés touchant les rapports entre les forts et les faibles adressé aux forts sont. Son propre maître qu’il se tient debout ou qu’il tombe 14:3 - Bible...